Un nuevo Sábato

Cuentan que un día Homero resucitó. Supo lo del Nobel de Literatura y que el premio no era poca plata. Así que sin más se presentó en Suecia a reclamarlo. Razón no le faltaba. Llevó como antecedentes la Iliada y la Odisea: la admiración de miles de siglos le asistía. La respuesta oficiosa de los académicos fue contundente: Obra admirable, pero escasa.

Los griegos rompieron relaciones con Suecia. Homero fue a ver a Caronte para que lo cruzara de nuevo a la orilla oscura de la Estigia. Ya no quería saber nada con este mundo de locos, un mundo decadente donde las masas habían sido alfabetizadas solo para escribir como en telegrafía, con dos deditos en sus celulares. Un mundo que prefiere la escritura en los tatuajes o camisetas de moda más que en los libros inteligentes, gritó.

Caronte le pidió dos óbolos muy antiguos, dos de esos que ya ni se encuentran en museos. Hay quienes dicen que fue un crápula por tamaña exigencia. Aunque no falta quien defienda al barquero e insista que lo hizo por patriotismo, como último pretexto para no llevarlo de vuelta al Hades y ver si mientras tanto los suecos entraban en razones.

El subterfugio de que nunca se dieron Nobeles a escritores muertos (salvo de que se tratara de algún sueco) no era excusa válida porque Homero, excepto su ceguera, ahora ostentaba una salud de hierro, aunque viniera de la edad de bronce.

Por fin, al presidente de la Academia Sueca se le ocurrió la solución. ¿Cómo no lo pensé antes?, se dijo.

Así que decretó: Al poeta Homero se le deniega el Premio Nobel de Literatura por ser un homeless, un sujeto sin domicilio conocido. El hecho de que siete ciudades de Grecia se disputen su posible residencia durante aquella primera vida lo atestigua. De otorgársele el Nobel, no habría forma de notificarle.