Nezahualcóyotl y el Islam

… ¿Qué adorarán después de mi muerte? –Dijeron:
Adoraremos lo que adoraban tú y tus ancestros,
la única Divinidad, y a Él entregaremos nuestra voluntad.
Sura Al baqara 2, 133 Qur´an

Dios, el señor nuestro,
por todas partes es invocado,
por todas partes es también venerado.
Se busca su gloria, su fama en la tierra.
Él es quien inventa las cosas,
él es quien se inventa a sí mismo: dios.
Por todas partes es invocado,
por todas partes es también venerado.
Se busca su gloria, su fama en la tierra.
No en parte alguna (fragmento)

Nezahualcóyotl

Las Culturas, las Tradiciones, el Conocimiento, la Historia y sobre todo la Sabiduría se forjan del eco del pasado, de todo lo que sin saber el por qué se expande en cada uno de los puntos/ejes del universo, pareciera como si algo o alguien al saber que es bueno, lo sembrará en el corazón y en el cerebro de los seres humanos y por ende de sus culturas.

…y vio D/os que era bueno… dice el Séfer Bereshit en el capitulo primero al narrar la Creación, afirmación que se repite a lo largo de la historia de la Humanidad, porque todo lo que D/os en su inmensa sabiduría sabe que es bueno para el Hombre lo extiende y lo hace propio de todos, aunque en ocasiones sus manifestaciones parecen actos de Maldad, como podría ser el diluvio. Acontecimiento de la narrativa literaria presente en diferentes culturas, en diversos tiempos, no para contar un hecho histórico en el sentido cronológico, sino para que el ser humano descubra el mensaje en cada punto del mundo.

De esta misma manera en cada eje de esta historia humana han aparecido grandes Hombres, sabios, iniciados, mensajeros, profetas, quienes según la sabiduría islámica fueron miles, porque D/os no ha dejado a ningún pueblo sin sus Enviados, ni ha desprotegido a ninguna comunidad a lo largo del tiempo, estos hombres y mujeres heraldos de D/os han traído mensajes acordes a las necesidades de sus épocas, siglos y culturas.

Como bien sabemos, los Libros Sagrados de las grandes religiones tienen correspondencia con otros libros, con narraciones de civilizaciones antiguas como lo son Asiria, Sumeria, Babilonia, Ur de Caldea, Mesopotamia, Egipto, Israel, y no porque sean plagios, sino porque tomaron los cuentos, la poesía, las crónicas para fortalecer el Mensaje, es decir, que los pueblos sagrados hicieron suyas parte de las mitologías al inyectarles teología, espiritualidad, misticismo y filosofía, dejando a último grado el sentido de la literatura, de manera semejante a como Shakespeare inyectó filosofía y dramaturgia a todas esas novelas, porque claramente no existe algo que no haya sido dicho, todo ya está escrito, sólo que en cada época toca reescribirlo, adaptarlo y darle un sentido nuevo.

Por ejemplo, la Creación narrada en el Sagrado Qur´an tiene antecedentes en la revelación del Libro del Génesis, y este tiene su base en el Enuma Elish, en la creación narrada en el hinduismo, de manera semejante a como el Diluvio tiene su base en el Gilgamesh y en el Noé babilónico o en la historia de Manú, a imagen del Cántico de los Árboles Egipcio raíz del Cantar de los Cantares, o como cada enseñanza de Jesús se fundamenta en las enseñanzas del Tanaj judío, todo es un Midrash del Midrash, es decir, que una revelación antigua se cumple en el nuevo mensajero o enviado más allá de los siglos, con la única finalidad divina de transmitir una enseñanza que no sólo abastezca a la humanidad de preguntas, sino para que se sientan conectados con la Palabra de D/os.

Para entender este proceso, es importante mencionar la diferencia entre Religión y Mitología, las cuales tienen no sólo narrativas distintas sino propósitos diferentes. La Mitología tiene como principio el Destino, un tiempo marcado por el capricho de los dioses, quienes crearon al Hombre para divertirse, para que hiciera lo que ellos no querían hacer, para satisfacer sus deseos y sobre todo para hacerse daño los unos a los otros, así, quienes eran amados por un dios, se convertían en enemigos de los otros dioses o diosas, por lo que estos bajo la ira marcaban un destino trágico al ser humano, por lo tanto, no quedaba más que esperar que fuesen benevolentes; el ser humano no tenía la capacidad de decir nada sobre su existencia, porque el destino ya estaba trazado. En cambio, la Religión trajo a partir de la caída del Hombre, la Libertad, el Libre Albedrío a través de la primera pregunta de D/os, ¿en dónde estás? Pregunta fundamental en todas las religiones, porque preguntar hace al ser humano cuestionarse y con ello, interioriza en sí mismo, provocando una separación de D/os, obteniendo su propia voluntad, su decisión e independencia, así, al ya no depender de la deidad, deja atrás el Destino y da paso a la Esperanza, la cual le da la oportunidad de cambiar su Vida, de mejorarla o llevarla al vacío por sus propias acciones, ya no tiene a quien culpar, por lo que junto con esta Libertad y Voluntad llega la Responsabilidad, aunado a ello, las religiones, se olvidan del panteón de deidades y le muestran a la Humanidad, que sólo existe un D/os con diferentes nombres que señalan sus Atributos, es decir, Misericordia, Omnipotencia, Verdad, Templanza, etc., así el Hinduismo tiene un solo D/os con tres mil atributos, y las religiones del libro un solo D/os, con 72 nombres según el judaísmo, con Tres Naturalezas según el cristianismo y con 99 nombres como lo devela el islam, de manera semejante a como Neferjeperura Amenhotep Ak(j)enatón, 3,500 a. C., elimina a dos mil deidades para enaltecer a un sólo D/os, y a imagen del llamado zoroastrismo de la antigua Persia enalteciendo el monoteísmo, donde Ahura Mazda se convierte en la deidad más sagrada de culto.ç

Es interesante percibir como el concepto de un solo D/os se va inscribiendo dentro de la Historia de los grandes pueblos, y de las más grandes Civilizaciones; la apertura y marca de la importancia de un solo D/os, relacionado con el sol, con la vida, con el calor, con la luz, se convierte en el signo- raíz de la espiritualidad, a partir del cual se desarrollan teologías con elementos clave que se comparten como: el agua, la numerología es especial los números, tres, siete, nueve, cuatro, cuarenta, doce; los ángeles, la luna, las estrellas, el cielo, el desierto, los elementos, la serpiente, por mencionar sólo algunos.

Estos signos- raíz que se develan una y otra vez bajo el mismo significado, pero con un aura nueva, revelan lo que se podría decir, dio sentido a la frase… Y vio D/os que era bueno, sembrando en el corazón y en el cerebro de todo ser humano esa semilla donde todas las respuestas brotarán en el momento en que sean regadas por la pregunta exacta, resguardando al Tiempo entre dos hemisferios y el Espacio en el corazón, lugares clave de la comprensión del Misterio de la Dualidad que se hace Una, y de la Unidad divida en Tres, que retorna al Uno al recorrer Siete senderos.

Es así como D/os, declara toda la sabiduría antigua, no abandona al ser humano en su búsqueda de recuperar ese eslabón perdido, que no es otro que él mismo. Sin embargo, este encuentro, al cual parece imposible llegar al hallarse en el lugar más escondido, está en su propio interior, porque el ser humano se ha ido preparando para recorrer el mundo, ha creado nuevas rutas, desarrollado mapas, ha modificado -gracias a los avances de su propio pensamiento- rumbos nuevos para conocer todos los puntos del universo, pero le ha sido y le es imposible recorrer sus propios caminos internos.

Ante esta dificultad, D/os ha enviado diversos Mensajeros para ayudarlo a cumplir con su Misión, y ha puesto claves en su propio Cuerpo y en la Creación, anagramas que a pesar de la repetición de los signos-raíz le ha sido complicado al ser humano descifrar, quizá esto sea porque la Humanidad no sabe contemplarse, ni escucharse ni estar en Silencio, y porque D/os ha develado los pasadizos por medio de la Poesía.

Poesía que tuvo su origen un instante antes que el propio infinito.

Ahora bien, esta Sabiduría y Revelación que pareciera ser compartida por todos los pueblos del Oriente y compartido por pueblos de Occidente, Europa Septentrional, Meridional y Oriental, también se extendió hacia los pueblos Mesoamericanos (Olmecas, Mayas, Teotihuacanos, Zapotecas, Mixtecos, Toltecas, Mexicas y Purépechas) cuyas civilizaciones tuvieron la comprensión de lo que D/os había percibido que era bueno…

Estas culturas cuyo panteón o conjunto de divinidades se dividía en diversidad de dioses, ante los cuales había que hacer grandes sacrificios, tuvieron una revelación hacia el único D/os cuyos atributos son semejantes a los mencionados por los pueblos de Oriente, facilitando de cierta manera, la Evangelización, la cual no tuvo sólo matices cristianos, (como se ha querido mostrar de forma directa), sino grandes porcentajes de judaísmo y de islam.

Debemos recordar que a partir de la revelación de Allah al profeta Muhammad, la instauración del islam en el 632 d. C, y la conquista de estos de un gran parte de Occidente, especialmente de España, comienza una lucha religiosa de los cristianos contra los musulmanes, comenzando a tomar fuerza en el año 708, y llegando a su término siete siglos después cuando los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, reconquistan la ciudad de Granada el 2 de enero de 1492, ante la expulsión del rey Boabdil.

Esta expulsión tanto de musulmanes como de judíos, coincide con el descubrimiento de América, esto es importante, porque tras dicha persecución muchos judíos y musulmanes huyen hacia estas tierras, instalándose bajo un disfraz de cristianos, porque continuaron ejerciendo su religión a escondidas, –dando un toque particular al cristianismo instaurado en Mesoamérica—este acto, que a pesar de los castigos para evitarlo fue imposible parar o dominar, dio como resultado la creación de la Virgen de Guadalupe, símbolo de identidad para estos pueblos, particularmente para México, más que religioso, por ello, hay ateos guadalupanos, lo cual hace menos incoherente esta designación.

El manto sagrado de la virgen de Guadalupe, tiene elementos judíos, cristianos, musulmanes e indígenas, para que todo el que la viera se sintiera identificado, más allá de su religión de origen, los signo-raíz fueron colocados (estrellas, astros, cielo, luna, constelaciones, etc.,) y la revelación se mostró de manera semejante a los Salmos, a las Parábolas, a los Suras, a través de la literatura, de la metáfora y de la imagen poética, como lo deja ver el Nican Mopohua.

Y si… y vio D/os que era bueno.

Nuevamente estos signos-raíz se hacen presentes, son buenos para la comprensión de los cambios, para la evolución bajo la Voluntad de D/os, la cual para muchos puede ser una barbarie porque se introduce la voz conquista e imposición de los poderosos frente a pueblos inocentes a quienes no sólo le extrajeron su cultura, sino a quienes pareciera les despojaron su esencia, sin embargo, esto no se cumplió en su totalidad, porque la particularidad y origen de la espiritualidad de los pueblos indígenas, como de los judíos y musulmanes, no cambió, al contrario, se afianzó, se hizo más fuerte, aunque si dio origen a una nueva forma de pensamiento y de pueblo, siendo esta la llamada Raza Cósmica explicada por José Vasconcelos, la cual adquiere su fuerza y perpetuidad exactamente en esa mezcla africana, judía, musulmana e indígena que dio las características tan indescifrables de los pueblos latinoamericanos, pero sobre todo del Mexicano, cuyo mestizaje no tiene su importancia en la piel sino en la mezcla de la Sabiduría de las culturas mencionadas.

El pueblo árabe-musulmán cuya influencia es total en España no sólo cultural sino lingüística, artística y espiritual asentó en los pueblos indígenas una influencia fundamental, de la cual se evita hablar, pero que es ineludible mencionar, por lo que se puede decir, que la Conquista y Evangelización a América fue realizada por una España musulmana cuyo conocimiento y aceptación del judeocristianismo es total, principalmente porque el islam acepta a todos los Profetas y Mensajeros mencionados en el Tanaj judío llamado Antiguo Testamento por los cristianos, porque estudia y acepta el Inyil o Evangelios, porque ama a Jesús, porque cree en la virginidad de María y en la Encarnación divina, y porque también espera la Segunda venida de Jesús… porque Jesús habló al espíritu, pero nadie lo comprendió, a eso vino el profeta Muhammad, a enseñarle al ser humano a vivir en comunidad para que en la Parusía pueda comprender al Espíritu, señala la mística islámica, la cual es cercana a la manera en la cual Nezahualcóyotl, comprende al único D/os.

Pero, ¿quién es Nezahualcóyotl?

Recorramos brevemente la Historia. Cuando estaba en su apogeo la civilización teotihuacana-tolteca, nuevos pueblos del valle de México, comenzaron a principios del siglo XV a desarrollarse política y económicamente, obteniendo poderes estratosféricos, dando lugar a un dominio que cayó en lo intolerable de frente a los pueblos más débiles, así los primeros en hacer caer a  otros pueblos  fueron los Tepanecas de Atzcapotzalco, hasta que fueron dominados por los Aztecas en alianza con los Tezcocanos, con quienes se creó la Triple Alianza en unión con los de Tlacopan.

Los Aztecas o Mexicas llegaron a Aztlán o Lugar de las Garzas, bajo la creencia en el dios tribal Huitzilopochtli, la cual fue mezclada con la ejercida por los Toltecas, desarrollándose una concepción místico-guerrera, y considerándose un pueblo elegido por este dios sol, al cual debían de alimentar con la sangre de sus víctimas, acto que volvió a la guerra un acto de máxima prioridad, pero al mismo tiempo, crecía una antigua tradición filosófica tolteca que consideraba la creación dual bajo los términos masculino y femenino, con advocaciones y culto fundamentados en Quetzalcóatl, el dios civilizador que dio Conocimiento y Sabiduría  a los Hombres, además de Autodominio, Libertad, y sobre todo un dios que se oponía completamente a los sacrificios humanos, de manera semejante a como el D/os Uno de los musulmanes, prohibió en su revelación el sacrificio de los niños ejercido por las tribus árabes politeístas.

Es esta aura que nace Acomiztli Nezahualcóyotl cuyo significado respectivamente es brazo o fuerza de león y coyote hambriento o ayunado. Este príncipe nacido en Tez(x)coco el día 29 de abril de 1402, en el año ce Tochtli o 1 Conejo, era hijo de Ixtlixóchitl el Viejo, sexto Señor de Tez(x)coco y de Matlalcihuatzin, hija de Huitzilihuitl y hermana de Chimalpopoca;  fue designado por los astrólogos con los más grandes augurios, por lo que a la edad de seis años fue destinado al Calmécac, donde se daba educación a los hijos de los más grandes sacerdotes y nobles, y donde fue instruido por el gran sabio Huitzilihuitzin, quien sembró en el príncipe el interés por el Arte, la Misericordia y la Poesía, conocimientos interrumpidos por el asesinato de su padre en el 1418, provocado por los Tepanecas de Azcapotzalco, quienes lo persiguen evitando suba al trono, además de tener bajo su dominio a Chimalpopoca. Nezahualcóyotl huye a México, en donde se resguarda y termina su educación intelectual y militar, para así en 1426 decidir tomar su reinado en tez(x)coco, comenzando la guerra de reconquista en 1427, con el apoyo de Itzcóatl, señor de México, en unión con los de Tlacopan, venciendo a los Tepanecas; esto dio paso a que en 1430 ya con su reconquista, dirigiera obras civiles de máxima importancia como lo es el Bosque de Chapultepec, donde según señala José Luis Martínez, sembró los ahuehuetes e introdujo el agua a la ciudad a través de un conducto.

Un año después es declarado solemne Señor de Tez(x)coco. Lugar en donde dividió la tierra poniendo orden, armonía y distribuyendo de manera sabia cada extensión, y donde cada cual era la encargada de un asunto gubernamental, proceso que un siglo después fue asimilado e instalado por Vasco de Quiroga. Nezahualcóyotl estructuró el Estado en cuatro Consejos: Gobierno, Asuntos y Criminales, Música y Ciencias y de Guerra y de Hacienda, aunado a ello, creó un sistema de jueces superiores, ayuntamientos y apelaciones a cargo de dos Sabios, de manera semejante a las Fatuas islámicas, cuya base es remarcar el valor y la importancia de la Virtud. Es así como bajo su reinado Tez(x)coco se convierte en un modelo de virtudes y cultura, de forma similar a como seis siglos atrás el profeta Muhammad convirtió a los pueblos árabes en comunidades de Paz y Conocimiento.

En su reinado floreció la Educación, el Arte, la Filosofía, el Idioma y se enalteció el valor de los niños, de los ancianos y se instaló un caminar de Igualdad entre hombres y mujeres, como también lo hizo el profeta Muhammad.

Otro punto parecido al islam se encuentra en la importancia que dio a las escuelas, a los archivos, y a los lugares de reunión de los sabios, aunado a ello, dio un valor fundamental al significado de los palacios, de los árboles y las flores, por lo que mandó a construir hermosos jardines, los cuales relaciona con un más allá bendecido y donde había pequeños lagos, que le eran necesarios para su tiempo de Ayuno y de pureza ritual, similitud de la ablución y del sentido del Paraíso islámico.

Pasó el tiempo, y su gobierno fue tomando un orden armónico y lleno de sabiduría, sin embargo, en 1464, su único hijo varón, hasta ese momento, llamado Tetzauhpiltzintli, al ser acusado de traición  fue asesinado, dejando a su reinado sin heredero, esta muerte injusta para él, lo llevó a cuestionarse sobre la existencia y poder de aquellos dioses lejanos; esto dio pie a que realizara un ayuno de cuarenta días, a lo largo de los cuales oró sin saber por qué, a un solo D/os, que dictó en su corazón bellos poemas donde se manifestaba a través de preguntas y abriendo un  camino hacia el propio interior, como lo había hecho con otros Profetas y Mensajeros en diferentes épocas.

Nezahualcóyotl, tuvo una revelación y una manifestación de este único D/os, (así lo refiere Alva Iztlixóchitl), quien le anunció triunfos y el nacimiento de Nezahualpilli, cuyo nombre significa príncipe ayunado y deseado. Esta manifestación consagró en el rey de Tez(x)coco una adoración a un solo D/os imponiendo el monoteísmo;  bajo su bendición fue construido un templo suntuoso con una alta torre con nueve sobrados para mostrar los nueve cielos que había que cruzar para llegar al décimo, donde la Unidad se une con la nada (10 = 1+0) construido en oro, y sin ninguna imagen. Así, este rey instauró la creencia en un solo D/os, Creador del Cielo, de la Tierra y al cual era imposible definir en una imagen, principalmente porque este único D/os no podía ser Creado por ningún ser humano.

Como se puede comprender, esta nueva forma de encuentro con la divinidad, la cual se dio antes de la Conquista y de la llegada de los Españoles-Musulmanes y Judíos, tiene un gran parecido a la teología y mística islámica, más que a la cristiana, principalmente por: su negación ante las imágenes, porque se enaltece a cada persona con la capacidad de relacionarse con la divinidad sin ningún intercesor, por la división de los cielos, así como por el ayuno y la importancia de la ablución remarcando la pureza que debe tenerse para encontrarse con lo Sagrado.

Es claro que la espiritualidad tolteca, por llamarla así, ya tenía una concepción similar basada en una dualidad surgida del Uno, el cual era nombrado bajo diferentes nombres o atributos como: In tloque in Nahuaques o el dueño del Cerca y del Junto; Yohualli-chécatl o invisible e impalpable; Ipalnemohuani: aquel por Quien se vive o el Dador de la Vida; Totecuio in Ilhuicahua in talticpacque in mictlane: Nuestro Señor, dueño del Cielo y de la Tierra  de la Región de los Muertos o Moyocoyani, el que se Inventa a Sí mismo, (cf. Miguel León Portilla), en paralelo con la visión espiritual de Quetzalcóatl quien como ya lo mencioné, se niega a los sacrificios y al derramamiento de sangre inocente.

Por otra parte, desarrolló un sentido diferente frente a la Muerte, la cual designaba un camino de nueve cielos, rodeado de flores, símbolo de los Mensajeros al igual que las aves, estos paraísos iban fortaleciendo al espíritu para hacerse Uno con lo sagrado en ese esperado Jardín, percepción que tuvo a su alcance cuando en 1472 sintió la inminente muerte; este rey comprendió la alegría de morir bajo la voluntad de un solo D/os, por ello, pidió cantos de alegría, los cuales fueron recitados la mañana del año 6 perdenal, correspondiente al citado año.

Nezahualcóyotl dejó marcado en el corazón de su pueblo, aquello que … D/os vio que era bueno, en otros pueblos, en otras culturas, en otros tiempos, y el cual había sido revelado ahora a él y a su gente, como una manera de fortalecer su mente y camino, porque dos generaciones más tarde llegaría la conquista española, la cual fue más una conquista física, porque nunca lo fue de manera espiritual ni emocional, porque de cierta manera Nezahualcóyotl ya había mostrado el monoteísmo a los pueblos pertenecientes a la Triple Alianza, es decir, este acercamiento religioso-espiritual ya había sido colocado en el interior, porque el D/os Uno se reveló antes, derramando su sabiduría y preparando el camino.

Como podemos percibir, son muchas las cosas que nos unen a todos los pueblos del mundo, muchos signos-raíz que tenemos dentro de nosotros remarcando que son pequeñas cosas las que nos separan, las cuales son producidas por el prejuicio, hijo del poder y de la ambición, pensamientos y emociones impuestas y que al serlo son completamente lejanas a nuestra esencia espiritual.

D/os es uno, y por ende todos los seres humanos somo Uno. D/os es Uno con diferentes nombres, a semejanza de como nosotros somos uno con distinto nombre, llamase cultura, tradiciones, tiempos. D/os es Uno y en su Voluntad contempla lo que es bueno para el ser humano, y lo expande en el espacio y en el tiempo al contraerlo en el Corazón y en el Cerebro.

Somos Uno con un mismo y único Corazón, hogar del Yo, fragmentado en la Dualidad de dos Hemisferios Cerebrales donde lo Masculino y lo Femenino (Tú) nos conforman haciéndonos un Nosotros.

Somos Hijos de una misma Tierra-Cielo-Inframundo, pronunciados en la Palabra-Escucha-Silencio, de un solo D/os quien nos hace comprender por medio de diversas Revelaciones, a lo largo del Kayros, o Tiempos Divinos, que la Misión del Ser Humano es no sólo recorrer los Siete Senderos interiores para salir de la Nada y alcanzar la Unidad, sino encontrarnos en ese caminar porque…

¿Es que acaso se vive de verdad en la tierra?
¡No por siempre en la tierra!,
¡Sólo breve tiempo aquí!
Aunque sea jade: también se quiebra,
Aunque sea oro, también se hiende,
Y aun el plumaje de quetzal se desagarra:
¡No por siempre en la tierra:
Sólo breve tiempo aquí!

Nezahualcóyotl